1、浮舟是《源氏物语》最后退场的女人，她是《源氏物语》第三部宇治十帖的女三号，宇治八亲王的私生女，从小在乡下长大的女儿。

(资料图片)

2、从小过着不被承认的日子，在乡下地方孤寂的长大。

3、后来由于被退婚，才来到了京城寻找异母姐姐，就是当时的匂兵部卿宫的侧室夫人宇治中君。

4、浮舟是宇治八亲王与侍女中将君的私生女(中将君是夫人的侄女)，可是亲王死都不肯承认这个女儿。

5、中将君后来成为了常陆守夫人。

6、常陆介是个粗俗之人，却一心爱慕高贵的妻子;他对子女都很好，唯独对浮舟十分苛刻。

7、追求浮舟的左近少将无法接受浮舟没有父亲的事实，在婚礼当天改娶浮舟的异父妹妹。

8、常陆介夫人从此对这对臭气相投的翁婿恨得咬牙切齿。

9、她不忍有着皇室血统的女儿流落民间，便将她送到了宇治中君处，希望二女公子看在姐妹情分上替浮舟安排个好人家。

10、2、空蝉来自日语うつせみ，原意是蝉蜕变之后留下的空壳。

11、后来被佛家引申为“肉身”之意，既人除了灵魂其余的部分。

12、因为蝉的生命很短暂，所以“空蝉”一词也有“人无常短暂的一生”之意。

13、《源氏物语》中，源氏成年后萍水相逢的第一个女子，也是唯一一个终生拒不接受逃避源氏之爱的女子。

14、正如空蝉的名字。

15、淡薄脆弱，若隐若现的一袭蝉蜕。

16、“温柔中含有刚强，好似一支细竹，看似欲折，却终于不断”。

17、即使在源氏强闯入其内室对她表白的情况下，她也坚守了自己的纯洁。

18、只因她认为自己乃有夫之妇，没有资格接受源氏这样光辉的美男子的爱情。

19、这一点，和物语之中其他美丽高贵的女子，形成鲜明对比。

20、且不说已为朱雀帝宠妃却依然与源氏私会的胧月夜，就连物语中最完美的女子，如同神话一样高贵神圣的藤壶皇后——源氏的继母和初恋，都曾经在源氏的追求下委身于他。

21、也许这样的执意和刚强，正是空蝉其人在整个物语中开篇的特殊地位。

22、她的容貌远非最美，“倘就五官一一评品，这容貌简直是不美的，然全体姿态异常端严，确有牵惹心目之处。

23、”但她兼柔弱和刚强的气质，使她不曾淹没与物语之后无数绝代佳人之中，以不长的篇幅，在我这样读者的心里，成为了最清丽脱俗的那袭蝉衣。

24、 空蝉未必是不爱源氏的吧。

25、光华公子源氏，那样百花之王的人物，有哪个女子会不芳心暗许？比起空蝉苍老憔悴的丈夫，源氏远远更加符合一个女子对于爱情的要求。

26、这样说来，空蝉的一生，该是有遗憾的。

27、她不能在哪怕仅仅一个夜晚，忘记自己的身份，投入自己的爱情。

28、为女子者，竟然不可以只为自己活一次。

29、一直到十二年之后，在逢坂关的偶遇，空蝉轻叹“ 关名逢坂待若何？犹自愁叹生难逢！”也不是毫无原由的了。

30、只是，若是空蝉接受了，成为了源氏一生所藏无数恋人中一名，分享自己情人的爱情，又会不遗憾么？这从空蝉之后的若干女子的命运，都可作为反证了！ 为人妻者，其心之楷模莫过于空蝉。

31、直至丈夫去世后她出家为尼，受源氏庇护，其美德依然突出，行为依然庄重美好。

32、想她坐在工巧的青灰色帷屏之后，露出一只精美的彩色衣袖。

33、那样美丽清秀，另得一人之下万人之上的源氏，也只好自惭形秽，叹遗憾了！ 空蝉终于还是保持这个几乎圣洁的美丽背影，静静隐没在物语之中。

34、虽然之后出家为尼的女子也甚多，但我常常幻想空蝉着青灰色尼装的娇小身影，白皙手指举着露水的花束。

35、如天空中那轮新月遥遥清辉。

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